МинМаб

Конечно Карденас сделал то же самое утверждение,но это никогда не было в его власти принести любое подтверждение того, что он сказал.Одна только эта власть была в руках Bucareli (1767),Viceroy то, Мадригалов Буэнос-Айреса, под чей покровительствами изгнание Иезуитовбыл выполнен. Несколькими извлечениями из материальных запасов Brabo's,и в соответствии с утверждением приемников, посланных Bucareli, я надеюсь показатьто, что не было никакого большого богатства в любое время на территории миссии,и что доход был израсходован на территории непосредственно.Может случиться так, что расходы на церкви были чрезмерными,и также что деньги, вынутые на религиозных церемониях, не были производительными;но Иезуиты, странные, поскольку это может появиться, не проводили миссиив манере делового беспокойства, а скорее какправители некоторой Утопии — те глупые существа, которые думают счастьепредпочтительно для богатства.Ничто не может дать лучшее представление об образе жизни Иезуитского священникаи его ежедневных трудов чем любопытное письмо от Николаса Neenguiru,первоначально написанный в Гуарани, но из которых перевод является существующимв Национальных испанских Архивах в Simancas:*--* Archivo Общий de Simancas, Estado, legajo 7 450, фолианты 21 y 22, 5a, Copia de las cartas (грешат firma; la siguiente es de Николас Neenguiru/) que se hallaron в letra Гуарани / traducidas por Лос interpreteo nombrados в las sorpresa hecha al Пуэбло de Сан Lorenzo por эль Coronel D. Jose Joaquin de Viana, Gobernador de Montevideo, эль диаметр 20 de Мейо de 1756: `Эль modo de vivir del Падре es, cerrar bien todas las puertas y quedarse эль соло, su Mayordomo, y su muchacho. Сын ya Indios de edad, y соло estos asisten соло de диаметр adentro, y a/las Доси salen afuera, y un viejo es quien cuida de la Porteria, y es quien Горная цепь la puerta quando descansa эль Падре, o/quando продажа эль Падре a/ver su chacara. Y aun entonces соло фургона, китайские es подставляют un Indio de hedad quien Лос giua y cuida de эль caballo y despues de esto a/misa y a/la tarde al Росарио de Maria Santisima llamandonos подставляют ток de карильон, y вносит de esto a/Лос muchachos y muchachittas Лос лама подставьте una campa/nilla y despues de eso эль bueno de эль Падре entra ха ensen~arles la Doctrina, y эль persinarse de эль mismo modo, todos Лос диаметры de номера фиесты Predica la слово de Dios, del mismo modo эль Сакраменто Santo de la Penitencia y de la Община, в estas cosas se exercitta эль bueno del Падре y todas las noches se горная цепь la porteria y la llave se lleva al aposento del Падре y соло se vuelve a/abrir por la man~ana quando entra эль Sachristan y Лос cosineros... `Лос Падре todas las man~anas номера dicen misas, y despues de misa, фургон se su aposento y hai cogen un постепенно de вода caliente не подставьте Yerva y никакой otra cosa mas; despues de esto продажа la puerta de su aposento y ahai todos Лос que oyeron misa se arrimen besarle la mano, y despues de esto продажа afuera ver Лос Indios Сицзян trabajan в Лос oficios que cada ООН tiene, y despues se фургон su aposento resar эль oficio divino, в su libro, y параграф que Dios le ayude в todas sus cosas. las однажды de эль фургон диаметра посетитель un poquitto, никакой a/посетитель mucho соло coge cinco plattitos y соло beve una vez эль винишко, никакой llenando un vaso pequen~o, y aguardiente nunca Ло toman y эль винишко никакой Ло hai в nuestro Пуэбло, соло Ло traen de la Candelaria segun Ло que envia эль Падре Превосходящий Ло trahen de acia Буэнос-Айрес... Despues que продажа de посетитель y параграф descansar постепенно, y mientras descansa salen fuera Лос que assisten в la casa del Падре, y Лос que trabajan dentro в algunas obras y tamvien эль Sachristan y эль cosinero: todos estos salen fuera y quando никакой se toca la карильон estan serradas las puertas, y соло un viejo es эль que cuida de las puertas, y quando vuelvan tocar la карильон, vuelve este abrirlas параграф que vuelvan entrar Лос que trabajan dentro, y эль Падре Coge эль Brebiario не ir parte ninguna.

Кроме того, названия Esmid (Смит), Fildo (Области), Dobrizhoffer, Cataldini и Tomas Bruno (Коричневый цвет, кто упомянут как являющийся `естественный de Yorca'), Filge, Хромота, Pifereti, Enis, и Asperger, странный медицинский автор о достоинствах заводов найден на территории миссии, покажите, сколькими иностранные Иезуиты были фактически быть найденным в сокращениях Парагвая. За дополнительной информацией по этому вопросу см. `Coleccion de Documentos relativos a/la Изгнание de Лос Jesuitas de la Republica Аргентина y Парагвай', изданный и собранный Francisco Javier Brabo, Мадрид, 1872. --Позже исторические исследования сэра William Stirling Maxwellпривлекал некоторое внимание к этому. Сегодня едва любая литература Европытак немного изучен в Англии. Все еще отъезд обособленнопросто литературные сокровища языка, это находится на испанском языке,и почти один на испанском языке, что ранняя история Америки должна быть найдена.После борьбы за независимость, которая закончилась приблизительно в 1825,некоторый интерес был взволнован в испанско-американских странах,стимулируемый письмами Humboldt; но когда это стало очевиднымэто в целом те страны никогда не могло заниматьсяСеверными европейцами интерес в них вымирал за исключением связанных целейс Фондовой биржей. Все же есть очарование, которое свойствено имкоторый не свойствен никаким другим странам в мире. Это было тамта из самых больших драм, и конечно самого большого приключенияв котором участвовал человеческий род, имел место. Какова Африка былав течение прошлых двадцати лет испанская Америка была триста лет назад,различие, являющееся этим, тогда как современное приключение в Африкепродолжается при полном наблюдении, и имеет дело в основном с абсолютнонецивилизованные народы, завоевание Южной Америки инвестировалисо всем очарованием новинки, и сводил завоевателей спо крайней мере два народа почти как продвинуто в большинстве искусств цивилизациипоскольку они были самостоятельно.Когда первый Себастьян Cabot и Solis поднялись на Парану,они нашли, что Гуарани Парагвая простиралисьни в каком случае к западному берегу любой из тех рек.Западные банки населялись тогда, как теперь, блуждающими индусамииз все еще полностью исследуемой территории Гран-Чако.Chaco* — индийское слово Quichua, означающее 'охоту' или 'охотничье угодье',и сказано что после завоевания Перу индийские племенато, который был недавно порабощен Инками, нашло убежищев этой огромной области леса и болота. --* Inca Garcilaso de la Vega, в его `Перепиве Commentarios (в Мадрид 1723, в la oficina Реальный y a/Коста de Николас Rodriguez Franco, Impressor de libros, se hallaran в su casa в la calle de эль Порт захода судна, o y в Palacio), получает слово из Quichua `Chacu /' = окружение. Если бы он прав, это тогда было бы эквивалентный Гэльскому языку 'tinchel'. Taylor, Водный поэт, оставил любопытное описание одного из этих tinchels. Именно в tinchel повышение при Графе марта в '15 был придуман. --Будьте этим, как это может, индусы Chaco сегодня, включая остаткииз Lulis, Tobas, Lenguas, Mocobios, и другие, почти как дикарькак тогда, когда сначала мы слышим о них в страницах Alvar Nunezи Hulderico Schmidel. Эти племена Иезуиты во многих случаяхпредпринятый, чтобы воспитать, но почти полностью без успеха, как длинный отчетиз мученичества Иезуитских миссионеров в Chaco доказывает,так же как постепенный отказ от их миссий там,к второй половине восемнадцатого столетия.Бесспорный случается так что в различных местах в Chaco, в странных старых картахИезуиты оставили нас, каждый читает `Миссию de Санта-Круз de Лос Vilelas',`Миссия de la Консепсьон de Лос Фронтоны, и другие; но оченьболее часто их карты обиты с крестами, и некоторой такой легендойкак `Икота occisi sunt СТР Antonius Salinus и Petrus Ortiz Zarate '.*Это было только, когда Иезуиты столкнулись с более мирными Гуаранито, что они встретились с реальным успехом.

Каждое движение, которое мы сделали, было более трудным чемпоследнее; наше пособие багажа не начинало покрывать то, к чему мы имеливозьмите с собой, и это добавило очень к расходу перемещения.Огромная трата, посещая движение, и тяжелые издержки понесенав путешествии и быть улаженным снова, держал нас всегда плохими; онирассмотрения увеличили наше огорчение по этому неожиданному изменениюстанция. Не было ничего делать, как бы то ни было. Заказы являются неустанными,даже если они кажутся бессмысленными, который этот сделал, женщинам, по крайней мере,из Восьмой Пехоты.ГЛАВА XXX. ФОРТ NIOBRARAПоездка непосредственно, однако, не должна была бояться, хотя это было такнежеланный. Это было полностью по железной дороге через Нью-Мексико и Канзас, кС-Joseph, тогда Река Миссури и затем через государство кдвижущееся на запад. Наконец, после четырех или пяти дней, мы достигли маленькогопограничный город Валентина, в очень северо-западном углу холодногои пустынное государство Небраски. Почта Niobrara составляла четыре милидалеко, на Niobrara (быстрая вода) Река.Некоторые чиновники Девятой Конницы встретили нас на станции с почтойсанитарные машины. Было шесть компаний нашего полка, со штабоми группа.Это был ноябрь, и двигатель через катящуюся землю прерии дал намсправедливый проблеск страны вокруг. Мы перешли старый мостРека Niobrara, и введенный почта. Снег уже лежит на коричневом цветеи бесплодные холмы, и место ударили холод к моему сердцу.Девятая Конница не заботилась о семьях всех чиновников пока мымог быть установлен. Лейтенант Bingham, щедрое ивыдающийся выглядящий молодой бакалавр, взял нас с нашими двумя детьмик его четвертям, и сделанный нами восхитительно дома. Его четверти былироскошно снабженный, и он был в целом восхитителен. Это, что и говорить,помогший смягчить мои первые резкие впечатления от места.Четверти не были очень многочисленны, и мы были вынуждены взять домзанятый молодым чиновником Девятого. Какая черная неблагодарность этоказавшийся, после доброты мы приняли от его полка. Ноне было никакой помощи для этого. Мы обеспечили цветного повара, который доказал оченьсокровище, и при запросе, как она приехала, чтобы быть в тех дебрях, я училсято, что она сопровождала молодую наследницу, которая тайно сбежала с конницейлейтенант, от ее дома в Нью-Йорке за несколько лет до этого.Какой контраст был здесь, и что жестокий контраст. С утончаемой кровьювниз к изнуряющему лету в Тусоне, здесь мы были, толкал вполярные области. Лед и снег и снежные бури, снежные бури и снег и лед.Ртуть исчезла у основания термометра, и мы имелиничто, чтобы отметить любые степени ниже чем 40 ниже нуля. Человеческие вычисленияочевидно остановился там. Огромные печи коробки были в каждой комнате ив залах; старомодный вид, который мы имели обыкновение видеть в классных комнатахи молитвенные дома в Новой Англии. В них наполнены солдатыбольшие регистрации горного красного дерева, и огни были сохранены, ревя день иночь.Прогулка правления бежала перед четвертями чиновников, и, отчаянно нуждающаяся всвежий воздух и осуществление, некоторые из леди укутались бы и пошли бы впрогулка. Но замороженные подбородки, уши и локти скоро сделали это нежелательным, имы бросили пробовать свежий воздух, если ртуть не повысилась к 18 ниже,когда несколько из нас взяли бы нашу ежедневную прогулку.Мы не могли жаловаться на нашу плату за проезд, однако, поскольку наша кладовая висела полныйвсе виды тонких и восхитительных вещей, введенных grangers,и который мы были рады купить. Цыплята прерии, молодые свиньи, оленина,и утки, все вывешивание, чтобы использоваться когда желательно.К со льдом бутылка вина, мы стояли это на подъезде; через несколько минутэто вылило бы кристаллы.

Она интересовалась всем, что касалось благосостояния детей.Она пошла в общественные встречи и услышала великие вещи, на которых говорят относительно ихимя; она училась что истинные, великодушные мужчины, с властью, иобразование, и возможность, делали для небольших в мире, ивсе время мысль о Джейми лежит глубоко вниз в ее сердце. Он былникогда забытый.И при этом Beatons не забывал его, но каждое усилие проследить его имелонеудавшийся.Они часто говорили о нем с Elsie, поскольку они сидели, все три, внебольшая комната позади магазина. Немного тонкого влияния всегда, казалось, потянулоШаги мисс Kilner's на Улицу Wardour, и ее присутствие были долгожданнымитам.ГЛАВА IX_MEETINGS_ «Такое дело удивления вспыхивается в течение этого часа это производители баллады не могут быть в состоянии выразить это. „- _A Рассказ _ ЗимыУ бедной госпожи Penn была совесть. Это было убаюкано, чтобы спать в то время как онаживший вредная жизнь с Maria и ее мужем, и позволилнепосредственно быть во власти них. Но потеря Джейми и посещенияУлица Wardour пробудила ее лучшую половину и чувства aболее счастливое время. Она вспоминала преданные слова Гарольда Waring's и МетуНежные адвокаты Neale's, и помнили весь комфорт и помощь которыйона нашла в дружбе госпожи Beaton's.Так сильно сделал хорошую работу эмоций в пределах нее что она внезапнорешенный, чтобы полететь от товарищеских отношений Maria's. Dennetts были смертельнооскорбленный, но что это имело значение. Она хотела возвратиться к ней старыйприбежища и помочься присутствием тех, кто мог снять ее изболотистые пути; и госпожа Beaton и ее сын брали состраданиекающаяся женщина, и позволяла ей прибывший, чтобы жить с ними. Иногда они сделалинебольшие экскурсии в пригород, который сделал их всех хороший. Госпожа Pennстал действительно полезным членом домашнего хозяйства, и ждал на Госпоже.Beaton с осторожным вниманием. Эндрю, который был обеспокоен о егослабость увеличения матери, больше не боялось видеть, что она идтииз дверей. Госпожа Penn была своей стороной, заслуживающий доверия компаньон в настоящее время,крепкой рукой, которая могла быть благополучно наклонена на.Июль был великолепно ярок, и однажды эти две женщины — госпожа Beaton иГоспожа Penn — подготовилась к поездке в Ричмонд, когда миссKilner внезапно представился.“Один longs, чтобы сбежать из Лондона сегодня,» сказала она. «Таким образом Вы идете вРичмонд. У меня есть школьный друг, который заглаживает у реки, и я сказалМисс Saxon, что я должен пойти, чтобы видеть ее.»"Вы будете идти с нами." Госпожа Beaton спросила, проясняясь."Да," ответила Elsie; и эти три ушли вместе.Вниз у реки есть старый набор зданий глубоко в покрытых листвой садах;ползунки висят вяло в восхитительном воздухе; длинные проходы открываются натеррасы, яркие с цветами. Это было в земном раю этого видата Elsie тратила попусту золотой день; и затем, когда часыударяли шесть, она ушла, чтобы воссоединиться с ее компаньонами.Она нашла их в назначенном месте для собраний, и они все приближалисьот прибрежной полосы до переулка, открывающегося в шоссе города.

Такой, как это было,это казалось достаточным Гуарани, и даже, в ограниченной степени,помещенный их выше индусов испанских урегулирований,кто по большей части передал их жизни в рабстве.Глава VIII Дон Jose de Antequera — Назначает себя Губернатором Асунсьона- Нерешенная конъюнктура в городе — Им командуют чтобы оставить его незаконную власть — Он отказывается, и обращается к оружию- После небольшого количества успеха он побежден и осужден быть казненным — Он застрелен на пути к эшафоту — Возобновленная ненависть против Иезуитов- Их труды среди индусов ChacoОт отъезда Карденаса в 1650, к приблизительно в 1720,был спокойный период Иезуитских миссий в Парагвае.В течение того времени вещи продолжались в миссиях после модыЯ попытался описать. Люди проводили свое времяв их полукоммунистическом труде, подслащенном постоянной молитвой;их пасторы могут или, возможно, не сделали всего, что было возможно, чтобы проинструктировать ихв науке времени; но, тем не менее, индийское населениене уменьшался, поскольку это, как наблюдали, сделало из года в годв других странах Америки и в испанских урегулированиях в Парагвае *Во время этого периода Иезуиты предприняли повторенные усилия, но без оченьреальный успех, чтобы установить миссии среди диких конных племенв Гран-Чако на западный банк реки Парагвая.Ничто, очевидно, не указало на события который, начинаясь в году 1721,наконец приведенный их изгнание, или, по крайней мере, снабженные дополнительные причиныКоролю Чарльзу III, чтобы включать Иезуитов в Парагвай вобщее изгнание их заказа от доминионов испанской короны. --* P. Cardiel ('Declaracion de la Verdad', p. 449), указывая от Xarque (`La Vida Apostolica del Падре Джозеф Cataidino', Zaragoca por Juan de Ypa, 1664), говорит, ре уменьшение индусов согласно испанскому правилу: `Параграф que se vea cuanta razon tiene эль Juez reparese que segun Лос padrones del siglo pasado (vg. 1600—1700) в la ciudad y jurisdicion de Сантьяго del Estero habia 80 000 Indios y ahora, apenas сушат сено ochenta. В la jurisdicion de Кордова de Тукуман, habia 40 000; Хой никакое сено 40. В la jurisdicion y cercanias de la ciudad de Мадригалы Буэнос-Айреса, habia 30 000; Хой apenas сушит сено 30.'--В том году (1721) Дон Jose de Antequera был назначенследовать за Губернатором Парагвая, Доном Diego de los Reyes Balmaceda,когда его срок полномочий истек. Ситуация была,как часто случался в испанских колониях, усложненных в соответствии с запросомв поведение Губернатора (Balmaceda), в продвижениив Высоком суде Charcas, который суд, как в случае Карденаса,действовавший наиболее осторожно, оба из-за его положения, пока из Парагвая,и из-за беспорядочного промедления всего связанногос испанским законом. Если Balmaceda были осуждены, то Antequeraступил бы в его ботинки сразу. Если, с другой стороны, он был оправдан,Antequera должен был бы ждать до юридического времени офисауправлял его курсом.