Хотя ее абсолютный нейтралитетбыл искренне объявлен и представлен полномочиям, этого боялисьто, что в нее можно было бы вторгнуться и быть неспособна поддержать ее целостность еювоенная сила.Леопольд быстро мобилизовал армию и сосредоточил ее на границу.В течение и после сражения Седана, большого количества и французского языка иНемецкие солдаты пересекли границу и были интернированы до завершениявойна... Еще раз мир спускался на Бельгийцев, для новогосоглашение, подготовленное Англией и подписанный и Францией и Пруссией, нанялосьбританское Правительство, чтобы объявить войну на власть, нарушающуюусловия.После его принятия Короны Бельгии объявлена Конституциямонархия, наследственная в мужской линии семьи Принца Леопольдаиз Saxe-Coburg, который состоял из двух сыновей и одной дочери. Старшийиз сыновей родился в 1835, и следовал за его отцом как за Леопольдом II,в 1865. Австрийская Эрцгерцогиня Мэри Henriette стала его женой в1853, и их потомки были одним сыном и тремя дочерями, ни одним изкого теперь живет. Закон Salic, преобладающий в Бельгии, историиженские потомки не имеют политической важности. Единственный сынЛеопольд II, умирающий в 1869, последовательность прошла братуКороль, граф Фландрии, который женился на Мэри, Принцессе Hohenzollern,сестра Короля Румынии.Смерть их Принца сына Болдуина в 1891, как считалось, была соотечественникомбедствие. Это оставило племянника Леопольда II, Принца Альберта (подарокКороль Бельгии), возможный наследник к трону. В 1900 он поженилсяПринцесса Элизабет Баварии; к ним были рождены тридети, два мальчика и девочка. И Король и Королева, объектыинтенсивная преданность со стороны Бельгийцев, очень просты идемократичный в их отношении к людям. Королева оченькрасавица, и самая преданная жена и мать... Начиная с местаиз правительства был удален в Гавр, Королева делит свое времямежду небольшой деревней Панбархата La, штабом бельгийской армии,около города Furnes на дюнах Северного моря, и Лондона, гдео детях заботятся и образовываются... Не может одна надежда этоболее яркие дни ожидают этого преданного и героического Короля и Королеву,для однажды улыбка и плодородная земля, и для доброжелательного, нежный, изаконопослушные бельгийские люди.Спроектируйте Растительную Поваренную книгу Vaughan's Gutenberg's (4-ый выпуск), АнонимнымЭтот eBook для использования любого где-нибудь бесплатно и спочти никакие ограничения вообще. Вы можете скопировать это, отдать это илиснова используйте это в соответствии с Проектной включенной Лицензией Gutenbergс этим eBook или онлайн в www.gutenberg.orgНазвание: Растительная Поваренная книга Vaughan's (4-ый выпуск) Как Приготовить и Использовать Более редкие Овощи и ТравыАвтор: АнонимныйДата Выпуска: 12 ноября 2006 [EBook #19775]Язык: английский языкКодирование набора символов: ASCII*** НАЧАЛО ЭТОГО ПРОЕКТА GUTENBERG EBOOK ОВОЩ VAUGHAN ГОТОВИТ ***Произведенный Барбарой Tozier, Биллом Tozier, Джулией Miller иРаспределенная Команда Корректуры Онлайн вhttp://www.

Ничто не было дальнейшим от их умов, хотя у них был полный доминионпо территории такого размера, как Франция, и который содержалнаселение более чем ста пятидесяти тысяч душ *1*Для оружия они имели как главная защита некоторое `очень длинное английское оружие,с отдыхом, если они желали использовать их, которые не были очень тяжелы,и имел терпимый диапазон. '*2* Они были приготовлениямито, что Иезуиты (кто, не в одном только Парагвае, а повсюдувсе американские доминионы испанской короны, которой управляюттерритории, простирающиеся от Калифорнии до Мыса Горн), *3* сделал,и они оказались одними в миссиях Парагвая, где,в соответствии со специальным разрешением Королей Испании, было позволено оружиедля защиты против португальцев. --*1* Funes, `Гражданский Ensayo de la Historia', и т.д., издание iii., кепка. viii.*2* `Tambien в algunos pueblos сушат сено некак escopetas inglesas muy largas подставляют sus horquillas Сицзян se quieren usar de ellas никакой сын muy pesadas y tienen Буэнос-Айрес alcance' (Funes, `Ensayo de la Historia Гражданский del Парагвай', и т.д., издание iii., кепка. viii.).*3* была в году 1759 во всем мире 271 Иезуитская миссия, 1 542 религиозных здания, 61 животноводческая ферма, 340 мест жительства, 171 семинария, 1 542 церкви, и 22 589 Иезуитов, whereof 11 293 были священниками. Из вышеупомянутых зданий, миссий, и церквей, большей части были в Америке (Ferrer del Rio, `Historia del Reinado de Carlos III', Мадрид, 1856). В Речной Пластине и Парагвае там были приблизительно 400 Иезуитов, из кого 300 были священники. Другая сотня, согласно Ibanez (`Republica Jesuitica'), были `главным образом бедняги кто нуждался в пище, и вошел в Заказ относительно еды.' Ibanez редко говорил правду, не, даже когда это будет целесообразный, чтобы сделать так; и конечно среди этих `бедняг возможно, не был включен Asperger, автор об индийских лекарствах, и другие выдающиеся мужчины, которые населяли парагвайские миссии как положите братьев. --Bucareli, кто, кажется, был робким, но честным и вертикальным человеком,сделанный его первым экспериментируют на Иезуитах Мадригалов Буэнос-Айреса, Кордовы,и Санта-Фе. Колледжи во всех этих местах были подавленытой же самой ночью, и без наименьшего сопротивления от их жителей.Он, кто подавляет религиозный Заказ, берет город или страну, или, фактически,помещает в операцию любую из сил законной или военной власти,всегда ожидает, независимо от того как высокий быть его побуждениями в начале,возмещать себя от сокровища завоеванного. `victis' Vae,вместе с одеяниями церкви, грегорианского хорала, и святых,прибыл как языческое наследие в новую веру, и был проведен как церковное правотак как Constantine смотрел на небо и думал, что он видел крест.Большой, должно быть, было отвращение Губернатора, чтобы найти выгоду настолько несерьезной,а не иметь удовлетворение даже высказывания, что Иезуитыскрыл все их золото, как, его собственные меры, принятые тайно,у них не было никакого знания того, что было в ветре. В колледже Кордовы,уважаемый, чтобы быть месторождением богатства, был найден только девятью тысячами долларов, *которые суммируют Ferando Fabro, специальный уполномоченный, посланный Bucareliпринять эффекты Иезуитов в Кордове, должным образом хроникив его сообщении. --* Dean Funes, `Ensayo de la Historia, Гражданский', и т.д., издание iii., книга v., кепка. ix. --Но если колледж Cordoba*1* доказал несчастную добычу,там все еще остававшийся Иезуитские миссии на Уругвае и Паране,со всем богатством их плодородной территории, и огромным богатствомкоторый твердо полагал каждый испанец, что Иезуиты приобрели.Ни один из Иезуитов, любого в Мадригалах Буэнос-Айреса, Кордове, Санта-Фе,Корриентес, или Видео Монте-Карло, сделавшее наименьшее сопротивление,но открывавший широкий их двери в солдат, кто во всех городахв тот же самый день в два часа утром прибыл, чтобы показать их изгнаниек ним было только естественно думать что то же самое поведениенаблюдался бы в Парагвае.

--* См. любопытную карту, содержавшуюся в теперь редкой работе P. Pedro Lozano, названный, `Descripcion Chorographica... del Гран-Чако, Gualamba', и т.д. Также в интересной коллекции старых карт, изданных в 1872 в Мадриде Francisco Javier Brabo. --Что было природой их успеха, насколько длительный это было,что было причинами, которые вызвали изгнание заказа от Америки,и особенно из Парагвая, и что было результатом наостаток от индусов, это — мой объект пытаться объяснить.Длинное место жительства в речной Пластине, вместе с двумя посещениями Парагвая,в одном из которого я видел почти все остатки парагвайских миссийи несколько из расположенных в области Корриентеса,и в бразильской области Рио-Гранде делают Sul, дали мненемного личного знакомства с предметом *--* Нужно, конечно, учесть что мои две поездки в Парагвае были сделаны после большой войны, которая закончилась в 1870, после длительности четырех лет; но письма Demersay (`Histoire du Paraguay и des E/tablissements des Je/suites', Париж, 1862), таковые из Brabo, и Azara, показывают пустынное государство из района Misiones в период с 1767, дата изгнания Иезуитов, к середине девятнадцатое столетие. --Фактическое условие богатого района Misiones (Парагвай)в то время, когда я посетил это, вскоре после заключения большой войнымежду Парагваем и Бразилией в 1870, не позволяет мнеговорить с властью при условии сообществ,руководящий алкоголь которого еще был удален год 1767.Фактические здания миссий, церквей в демонтированном государстве,действительно выжили; во многих случаях высокие финиковые пальмыИезуиты прививали все еще волну по ним. Вообще колледж был занятиндийским Алькальдом, который вышел, чтобы встретить посетителя на лошадиесли он обладал один, с таким большим количеством серебра об уздечке и стременахкак он мог позволить себе, одетый в белом, с плащом красного сукна,большая 'jipi-japa' шляпа, и серебряные шпоры скреплены пряжкой на его голых ногах.Если он никогда не оставлял миссию, он говорил с удивлением и уважениемиз времен Иезуитов, и в 'oracion' становился на коленимолиться везде, где звук angelus мог бы поймать его.Его дети перед временем сна становились на колени все в ряд, чтобы спросить его благословение.Если он был к Асунсьону, он вероятно отметил что людипри тех проклятых священниках было ничто, но животные и рабы,и начинал некоторое исследование, которое он услышал в уединенном кафекоторый тогда имел Асунсьон. В последнем случае, после оченьиз прав человека и обязанностей гостеприимства, он вообще представил Васс тяжелым счетом для Маиса и `pindo '*, который съела Ваша лошадь.В прежнем обычно он предлагал цену, Вы идете с Богом, и, если Вы говорили об оплате,сказанный: `Хорошо, пошлите мне книгу Часов, когда Вы добираетесь до Асунсьона.'--* `Australis'. --Из индусов едва любого оставили судье, поскольку в деревнях в который,согласно сообщениям, снабженным к Bucareli, Viceroy Мадригалов Буэнос-Айресаво время изгнания Иезуитов перечислено населениев тридцати городах миссий сто двадцать тысяч, *население самое большее двадцать тысяч должно было быть найдено.На каждой стороне сильная растительность покрыла области.На разрушенной церкви и часовне, и на сломанной башне, поднялись лианыкак будто на деревьях, накапливаясь колокольни, и бросокбольшие массы алых и фиолетовых цветов из апертургде однажды были повешены звонки. В толстых джунглях несколько полудикого рогатого скотавсе еще должны были быть найдены. Обширные `estancias', где однаждыИезуиты заклеймили две тысячи и три тысячи телят в год,и откуда тысячи мулов пошли дальше в Чили и Боливию,все пренебреглись. Лошади были недостаточны и плохи, зерновые культуры немногие и безразличны,и плантации, сделанные Иезуитами дерева (`Падуб Paraguayensis')из которого сделан `помощником йербы', были все разрушены. --* См. сообщения Маркеса de Valdelirios и других в публикациях Francisco Javier Brabo, Мадриде, 1872, и в `Ensayo de la Historia Гражданский de Парагвай, Мадригалы Буэнос-Айреса y Тукуман', por д-р Don Gregorio Funes, Мадригалы Буэнос-Айреса, 1816. --В обширных лесах, простираясь к Сальто de Guayra,несколько рассеянных племен, известных как Caaguas, бродили через чащи,или расположился на потоки. В этих тридцати городах,однажды полный жизни и движения, в каждом из который была церковь,более прекрасный, поскольку старый испанский автор говорит, чем любой в Мадригалах Буэнос-Айреса,было ничто, но опустошение и отчаяние. Индусы такжевозвратился в леса, убитый в непрерывных революционных войнах,или был поглощен в поселения Гаучо Корриентеса, Рио-Гранде,Междуречье, и Санта-Фе.Может случиться так, что все индийские гонки предназначены, чтобы исчезнутьесли они входят в контакт с европейцами; конечно, опыт казался быподтвердить гипотезу. Политика Иезуитов, однако,было основано на изоляции их миссий, и как это, возможно, работаловопрос по крайней мере для предположения. Это было из-за изоляциикоторый они занимались этим, это было возможно для экстравагантных клеветкоторые были распространены относительно их правила и богатства, чтобы получить веру.

Мы услышали не больше треск и шипение кормы-wheeler'sдвигатели с высоким давлением днем, и наши глаза, усталые от пристального вглядывания накрасные водовороты реки, найденной облегчением в наблюдении насеро-белое плоское пространство, которое окружило Форт Mojave, и слило себяв пустыню вне.ГЛАВА VII. ПУСТЫНЯ МОХАВЕВы белое и наверх высушенное море. столь старый. Столь усыпанный богатством, столь посеявшимс золотом. Да, Вы художественный старый и древний белый Со временем и крушениемвсе вещи, И вашей одинокой Ночью границ Сидят, размышляя ссвисание wings. — JOAQUIN MILLER.Страна стала устойчиво более недружелюбной начиная с отъезда из ФортаYuma, и среда Лагеря Mojave были достаточно тоскливы.Но мы занимали время, чтобы разобраться в нашем имуществе, и чиновники договорилисьдля транспортировки через Территорию. Некоторые купили, в СанFrancisco, удобные вагоны путешествия для их семей. Онибыли старые участники кампании; они знали вещь или два об Аризоне; мылейтенанты не знали, мы никогда не слышали очень об этой части нашегострана. Но удобный большой вагон, известный как фургон Dougherty,или, вместе армейский язык, санитарная машина, был обеспечен для меня, чтобы поехатьв. У этого транспортного средства было большое тело, с двумя встречами мест, иместо снаружи для водителя. Внутренняя часть фургона могла быть закрытаесли желательно сторонами холста и назад который катился вверх и вниз, и aзанавес, который понизился позади места водителя. Таким образом мне позволили иметьнемного степени частной жизни, если я желал.Мы повторно упаковали свою грудь беспорядка, и купили от Комиссара в Mojaveусловия, необходимые для долгого путешествия к Форту Whipple, который былпредназначение одной из компаний и чиновников штаба.Утром от 10-ого сентября все в почте было в движении сприготовления к первому маршу. Это были теперь тридцать пять дней с тех пор как мыоставленный Сан-Франциско, но изменение от лодки до земли, едущей предлагаемыйприятная диверсия после монотонности реки. Я наблюдал сзаинтересуйте погрузку больших шхун прерии, в которые пошелкоробки солдат и экипаж лагеря. Снаружи стегался много изболее легкий материал; я заметил баррель фарфора, который очень напоминалнаше собственное, стегаемый непосредственно по одному колесу. Тогда были массивныесиние армейские фургоны, которые были также тяжело загружены; прачки сих дети и имущество были размещены в них.Наконец команда съехала. Это был ко мне новый вид. Фургоныи шхуны были каждый оттянуты командами шести тяжелых мулов, в то время как командаиз шести более легких мулов был помещен в каждую санитарную машину и вагон. Онивесьма отличались от животных наброска, которых я всегда видел вВосточные Штаты; эти Правительственные мулы, являющиеся гладким, откормленным и обучаемымнестись с такой скоростью, как средняя лошадь вагона. Ремни безопасности были весьмаумный, будучи урезанным прочь с белыми кольцами слоновой кости. Каждый мул был «Lize»или «Фанни» или «Кейт», и солдаты, которые обращались с линиями, былиприученный к работе; для работы, и трудной работы, это, оказалось, было, какмы продвинулись в тогдашнюю неизвестную Территорию Аризоны.Главное тело войск прошло заранее; тогда прибыл санитарные машиныи вагоны, сопровождаемые фургонами багажа и маленьким арьергардом.Когда войска были остановлены раз в час для отдыха, чиновников, ктопройденный с солдатами, прибыл бы в санитарные машины и чат некоторое время,пока призыв горна «к Собранию» не звучал, когда они присоединятся к ихкоманды снова, мужчины обрушились бы, запрос «Вперед» был зондирован,и армейский поезд маленького размера шел дальше.Марш первого дня был по тоскливой стране; горячий ветер дул, ивсе было заполнено пылью. Я давно отказался от своей шляпы, какненужная и неприятная статья; следовательно моя голова wa идет снег массаиз прекрасной белой пыли, которая придерживалась быстро, конечно. Я был покрыт от головык ноге с этим, и это не избавилось бы, так, хотя наш пароходнеприятности были закончены, наши неприятности земли начались.Мы достигли, после путешествия нескольких часов, пустынное место, где мы былирасполагаться лагерем.Между тем, это было устроено для Главной Ценности, кто имел нетсемья, чтобы разделить наш беспорядок, и мы обеспечили услуги солдатапринадлежность его компании, способность которой как повар лагеря была известна обоимчиновники.

Епископ обещал повиноваться,думая у него был другой Дон Gregorio Hinostrosa, чтобы иметь дело с,но весьма настраиваемый никогда не подчиниться, действуя согласнообычай Губернаторов в Южной Америке, кто, когда заказдостигнутый их из Мадрида, или абсурдного или весьма невозможного выполнять,торжественно отвеченный, `я повинуюсь, но я не подчиняюсь, '* экономия фразойчесть их суверенов и непосредственно. На их сторонуИезуиты нажали на консерватора судьи, Отца Nolasco,выпустить его предложение, и освободить их от обвинений, под которыми они лежат.Это он сделал, и дал как свое мнение, они были весьма невинны во всехтот Карденас положил к их счету. --* `Obedesco, pero никакой cumplo.'--Как во дворце, * дела идут медленные в Испании, и только в 1654то, что королевское решение подтвердило суждение Nolasco, и освободило Иезуитовот всей платы, повышенной против них. --* `Фургон Cosas de palacio despacio.'--Восстановленный заказ, Карденас, лишенный его захваченной власти,и Иезуиты восстановили, временная комиссия Себастьяна Leonбыл в конце. Поэтому он удалился снова, чтобы привить его mandiocaпод его собственным guayaba-деревом. Все же чувство бежало настолько высоко, что он был едва безопасенот мести приверженцев Карденаса, так, чтобы он оказалсяеще раз обязанный вызвать милицию области,и приведите их к небрежной кампании против Payaguas.Эти индусы более ранние историки завоевания,Barco de la Centenera и Rui Diaz de Guzman, опишите как речные пираты,почти живя в каноэ, и выскакивая на любом мимолетном испанском суднето, что они думали достаточно слабые. Иезуиты Montoya и Dobrizhoffer говорят намто, что они пошли голые, нарисованные во многих цветах, с крылом ястреба или попугаяпроходивший хрящ их левого уха, и что они были,из всех индусов Парагвая, самого упрямого. Некоторые,то, когда я знал Парагвай приблизительно двадцать лет назад, повесило круглый Асунсьон,запущенный и несчастный, проводя их время в лове рыбы в каноэ,и как приложено к их собственному способу жизни как тогда, когда первые исследователиназванный ими `пресноводные пираты и `наиболее ядовитый из всех индусовна реке Парагвае. 'Отчитываемый Payaguas, Дон Sebastian,на один предлог или другой, не расформировывал его войска,хранение их всегда им, и таким образом делая положение Епископавесьма ненадежный, пока постепенно его последователи не отпали и оставили егопочти оставленный и его сторона все расторгнутые. Наблюдение игры было,Епископ, называя некого Дона Адриана Cornejo как его suffragan,взял его отъезд (1650) для Charcas, чтобы предстать перед судом.В течение восьми шумных лет он держал свою епархию в бесконечной суматохе,будучи злым гением земли.

Люди улыбнулись украдкой, и обменяли значение взглядов когда эти дваприбывший. Глаза Арнольда искали человека, который все еще заинтересовал егопрежде всего другие, несмотря на шок она дала ему. Его сердце былоуспокоенный, когда он видел, что она сидела спокойно под гигантским букомсторона старой леди."Дорогая Elsie," Джейми шептал, «у меня было достаточно чая. Это скоро будет мойвремя сна. Снимите меня на лодку и позвольте мне иметь только один ряд больше, итогда дайте мне, чтобы нянчить.»Одновременно госпожа Lennard обращалась к Фрэнсису в ней больше всегоубедительный голос."Дорогой г. Ryan, Вы ничего не делаете, и мы — все так удобнобездельничайте здесь в тени. Это будет самым добрым, если Вы будете держать мой моток пряжииз пряжи."Молодой человек протягивал свои руки с готовым повиновением. Elsie была толькодва или на расстоянии в три ярда, и он был доволен.Несколько моментов спустя мисс Kilner поднялась и взяла Джейми рукой; и втот же самый момент госпожа Verdon дал внезапное восклицание."Я оставил свой небольшой белый платок в лодке." она кричала. «Это — дорогоенебольшой платок. Я не потерял бы это для мира.»"Я получу это для Вас," сказала Elsie с готовностью. «Джейми и я спускаемсяна лодку прежде, чем он скажет 'Доброй ночи'.»"О, Спасибо." госпожа Verdon ответила с благодарностью; и затем она поглядела наАрнольд, как будто она ожидала, что он сядет около нее на траву.Но он оставался стоять вытянувшись в струнку в течение секунды. Тогда он взял aбольшой шаг в руководстве Elsie's. «Я думаю, что я буду заботиться о платке самостоятельно,»он, как слышали, сказал. «Старый мозг Джайлса склонен запутаться после любоговид волнения.»Фрэнсис Ryan сделал неудобное движение, но он был привязан и связан смоток пряжи пряжи; и госпожа Lennard, проветривая устойчиво, улыбалась в егоглаза.Рука, которая держала Джейми подсознательно, сжала свое схватывание, и мальчикаискавший в удивлении."Почему Вы сжимаете меня столь трудно, Elsie." он спросил. «Я не собираюсь бежатьдалеко.»Она не отвечала; ее сердце пульсировало быстро, и Арнольд нашел этодаже самое банальное замечание всовывало его горло так или иначе. Онишедший для некоторых ярдов вместе в тишине."Я надеюсь, что у Вас был приятный день," сказал он наконец."Очень приятный," ответила она; «и Джейми был лучшим из хорошегомальчики.»"Да, я был очень хорош действительно," отметил что джентльмен тономсамопоздравление. «И я не ел слишком много, не так ли.»"Хорошо, был вишневый пирог; я должен был убрать Вашу секундутарелка."Арнольд смеялся, и смех, казалось, установил их непринужденно снова.Они шли на быстро по звездным желтым цветам в траве.у яркого дня было бы золотое окончание; уже были янтарные огнисияние спокойно на реке.Джайлс, наполовину спящий в пристани, искавшей, поскольку, они приблизились,и потянул спину его руки через его усталые старые глаза. Арнольдом кажутсябыть перемещенным внезапным импульсом."Есть белый платок, оставленный в лодке," сказал он. «Заберите это Госпоже.Verdon, Джайлс, сразу. Вы найдете ее где-нибудь под буками.Теперь, Джейми, я потяну через к острову самостоятельно. Вступите, миссKilner.»Это не происходило с Elsie, чтобы не повиноваться ему. Спустя минуту после этого, когда они былисмывая водой на воду, она думала, что она была такжепокорный. Но он разделял с длинными, устойчивыми ударами, правомдалеко в середину золотого света.Был, очень немного сказал именно тогда. Они скользили на в восхитительномнеподвижность; и теперь лодка управляла близко к некоторым старым носившим шагам этимбыли наполовину скрыты высокой, грубой травой, и был сделан быстрым. Арнольд имелнастроенный приземлиться на острове."Ну," он сказал, почти властно."Я не думал об этом," ответила Elsie, ее цветное прибытие и движение,"и по нам будут скучать. Это — время для Джейми, чтобы пойти домой."«Нет, это не,» сказал Джейми весело, поскольку Арнольд изъял его наразложенный небольшой пирс.Путь вел от пирса до чащи дикой листвы, и затемони прибыли в ясное место и небольшую соломенную хижину, сформированную как aулей. Не было, ничто в этом не спасает старую пару весел и сломанногокорзина, но место была сохранена в довольно хорошем ремонте.

'*1* индусы, у которых был некоторый офис,и кто носил clothes*2*, я описал, был усажен или становился на колени в рядах,и во внешней стороне стоял люди города, украшенного в белый хлопок,их простая одежда, без сомнения, формируя эффективный фоних большему количеству пестрых братьев, становящихся на колени во фронте.Всюду по церкви мужчины и женщины были отделены,и если слух о вторжении Paulistas был в воздухе, индусахнесшее оружие даже в священных зданиях и на торжественных банкетах.Месса отслужилась с полной группой, гобоем, вязанкой, лютней, арфой,корнет, кларнет, скрипка, альт, и все другие виды музыки,расчет в материальных запасах этих тридцати городов. Действительно,в двух из inventories*3* опера под названием 'Сантьяго' упомянута,у которого были специальные костюмы и свойства поместить это в стадию.Масса, процессия была воссоздана вне церкви,и после шествования еще раз через город разбивался,и индусы посвятили ночь пированию, и весьма частоисполненный до рассвета. --*1* Это может быть примерно переведено, `хорошая каменная стена между и женский святой мужского пола.'*2* Этих одежд были собственностью сообщества, а не индивидуальных индусов.*3* Brabo, xxxv., Введение в `Лос inventarios de Лос bienes.'--Таковы были искусства направленные наружу, с которыми искали Иезуитыприложить простых людей, которым они стояли в положениине только пасторов и владельцев оба в одном, но также икак защитники от Paulistas на одной стороне, и на другомот испанцев урегулирований, кто, с их `encomiendas'и их европейская система свободной конкуренции между человеком и человеком,были возможно бессознательно самые страшные враги целой индийской гонки.Есть, поскольку это казалось бы, внедренным в умы почти всехпримитивные народы, такие как Гуарани, солидарность,цепляющееся родство, который если когда-то сломано соревнованием,несдержанный после нашей современной моды, неизбежно приводит к их распаду.Следовательно острая ненависть к китайцам в Калифорнии и в Австралии.Естественно, те, которых мы ненавидим, и в какой-то мере боимся, мы также, сурово критикуют,и это дало начало всем тем обвинениям в Восточном недостатке(как будто недостаток любого Восточный, однако очень развращенный, был сопоставимтому из граждан Парижа или Лондона), варварства, и т.п.,так свободно выровненный против неудачных китайцев.В Парагвае ничто не более замечательно на рынке в странечем путь, которым люди не будут продавать по цене ниже чем у друг друга,даже отказываясь расстаться с товарами фракция ниже чем ценакоторый они рассматривают ярмаркой *, может случиться так, что Иезуиты добились бы большего успехапытаться снабдить их новичков более полно, чтобы взять их местов сражении мира. Может случиться так, что простые, счастливые жизни они велибыли слишком настроены против общей схемы внешней человеческой жизнивстречать признание или место в нашей космогонии. Но одна вещьЯ уверен в — что невинное восхищение бедных, индийских Alferez Реальный,установленный на его лошадь, одетую в его разноцветное, босой,и омраченный его золотой-laced шляпой, было столь всем как будтоон поел всех фруктов всех деревьев знания его времени,и таким образом возможно Иезуиты были мудры. --* Недавний автор в небольшом журнале издан на желтой упаковочной бумаге в Социалистической колонии Cosme, в Парагвае (`Cosme Ежемесячно', Ноябрь 1898), имеет любопытное подтверждение прохода, что я имею так часто наблюдаемый непосредственно. Под заголовком `парагвайского Рынка', он говорит: `Гуарани цепляется упрямо за таможней Гуарани. Это является раздражающим к европейцу, но кто должен сказать то, что Гуарани не является правильным... Европейское урегулирование не может, но быть фатальным для Гуарани, однако выгодным это может быть к землевладельческим и коммерческим классам... Парагвайский рынок клуб женщины... они прибудут тридцать или сорок миль с clothful белого творога страны, довольно путешествуя пешком вдоль узких путей. Они сократят капусту в шестнадцатые и съедят их сыр самостоятельно вместо того, чтобы продавать это под рыночной ценой. 'Долго могут они делать так, так долго будут они быть свободными, и возможно плохими; но, тогда, в странах, таких как Парагвайская свобода и бедность идентичны. --Странно достаточно — но, тогда, как странно все крайности встречаются в человечестве.

После отказа Дона Luis de Cespedes отдать помощь,Падре Diaz Tano был послан Charcas*1*, чтобы положить вопросперед Реальным Audiencia (Высокий суд Инди).Частые поездки те, и дипломатические переговоры, в которыйИезуиты Парагвая были заняты, отдавал им намного более способныйуправлять бизнесом чем члены других Заказов в Америке.Пока в Guayra все было беспорядком, и Paulistas, охваченным через землюразрушение всего, на вещи Уругвая процветало, и Падре Romeroоснованный два новых сокращения (1631), известный как Сан-Карлос и Apostoles;он также положил фонд той территории в которыйпреследуемые новички Guayra должны были скоро найти безопасное отступление.Отец Diaz Tano к этому времени возвратился из Charcasс декретом о Высоком суде, объявляя действие Дона Luis de Cespedesв провале попытки защитить Guayra против наносящего ущерб Mamelucosинтересы Короля; но ни как он, ни как Высокий суд Charcasохвачен любая власть, чтобы стимулировать Губернаторак большему рвению декрет был бесполезен, и Tano и Ruiz Montoyaнайденный непосредственно вызванный торопливо, чтобы встретить новое нападение. Но преждеони прибыли миссии, оба из Сан-Франциско Xavier и Сан-Хосе,был разрушен. Как было все еще три неразрушенные сокращения,Montoya, как Провинциальный из Guayra, названного всеми Иезуитами областиразмышлять относительно их шанса создания защиты. Дебаты возрастали;некоторые из священников желали, чтобы новички боролись до конца;другие, более разумные, указали что плохо вооруженное и весьма нетренированныймилиция миссий ничего не могла сделать с их поклонами и стрелкамипротив хорошо ведомого и хорошо дисциплинированного Paulistas все вооруженные оружием *2*Падре Truxillo дал это как его мнение, что это будет более благоразумнотранспортировать индусов в место безопасности, и указанныйта близость поток Guayra они были бы в состояниипересечь реку и поместить это между собой и Paulistasв случае нападения. Этот совет казался благоразумным остальным,и Отец Truxillo намеревался делать его подготовку к маршу.Немного европейских путешественников даже сегодня посетили большой потокизвестный как эль Сальто de Guayra, или на португальском языке Как sete Quedas.Bourgade la Dardye*3* описал это в его книге по Парагваю.Расположенный, поскольку это посреди почти непроницаемых лесов,это не было даже теперь должным образом помещено в карту. Bourgade la Dardyeнаклонные поверхности, чтобы думать он был первым, чтобы посетить это, так как экспедиция послаластаршим Lopez, президентом Парагвая, при Лейтенанте Patino в 1861.Перед тем временем это оставили непосещаемым с 1788,когда Пограничные комиссары послали, чтобы определить разделительную линиюмежду испанским и португальским имуществом располагался лагерем около этого в течение недели.Феликс de Azara пишет об этом в его 'Historia del Paraguay', *4*но он действительно немного более чем воспроизводит сделанный отчетПограничными комиссарами. Он помещает это в 24d 4' 27" lat.,и именует это как `огромная пропасть water*5*достойный Гомера или ручки Virgil's. 'Он говорит, что воды не падаютвертикально как от балкона или окна (`como por un balcon o/ventana'),но наклонным самолетом в склонности приблизительно пятидесяти степеней.Река близко к вершине падений — приблизительно четыре тысячи девятьсотКастильские ярды в широте, и внезапно сужаются приблизительно к семидесяти ярдам,и порывы по падению с таким потрясающим насилием, как будто это желало`переместить центр земли, и вызвать таким образом nutationкоторый астрономы наблюдали в оси земли.

Поскольку никакие определенные обвинения никогда не предъявлялись,по крайней мере в Испании, против членов Компании Иисуса(Король Чарльз III, державший причины `ocultas y reservadas'и доказательства `privilegiados'), любопытство до некоторой степени не удовлетвореноотносительно реальной причины их изгнания из испанского имуществав Америке.Почти невозможно понять в настоящее время чувствакоторый обладал средним человеком в отношении Иезуитовс середины прошлого столетия до относительно короткое время назад.Вся действительно большая работа, сделанная Обществом Иисусаказавшийся, чтобы быть забытым, и каждая вульгарная баснято, который было возможно изобрести к их предубеждению, встречало готовое признаниена каждую сторону. Ничто не было слишком абсурдно, чтобы вериться.От клевет Jansenists к безумию Юджина Sueмасса обвинения, оскорбления, и инсинуации продолжала увеличиватьсяв интенсивности. Неразборчивое злоупотребление и неблагоразумная ненависть,смешанный со страхом, кажись, обладали всеми умами. Даже Паскальпризнавается (в постскриптуме к девятому Провинциальному Письму) в этом`написав мое письмо я прочитал работы Отцов Барри и Binet.'Если такой человек как Паскаль мог бы быть столь чрезвычайно несправедливым, чтобы написать критикуна работах, которые он не прочитал, что может ожидаться отнесудебная и некритически настроенная общественность, которая берет все на доверие.От Японии до интерьера Боливии есть едва странав котором Иезуиты не трудились усердно, и в которыйони не пролили свою кровь свободно без надежды на награду,все же это потребовало бы, чтобы много времени и длинный каталог перечислилисписок сатирических и клеветнических работ, которые появились против нихна почти каждом языке в Европе. Из них, возможно самое знаменитое* известного `Monarquia de los Solipsos' Падре Melchior Inshoffer,эксиезуит, который описывает компанию в худших сроках.Это интересно в основном из-за портретов известныхлюди времени (1615 — 1648), как Папа римский Clement VIII, Francisco Suarez,Claudio Aquaviva, и другие, скрытые под легко различимыми псевдонимами.Объект автора, поскольку название указывает, состоит в том, чтобы показать что Иезуитыпытаемый, чтобы повернуть все к их собственной прибыли. В этом, если это имело место,они, кажется, не были очень отличны любой связанныйгруппа людей, или лежат или клерикал. Знаменитая испанская пословица,`Jesuita y se ahorca, cuenta le hace', значение, Даже если Иезуит повешенон вытаскивает некоторую пользу из этого, может точно также быть примененчленам других изученных профессий относительно Иезуитов. --* Мадрид, 1770. --Мир редко преследовал любую группу людей, заметную ее бедностью,или если это сделало, так редко преследовал их долгое время.Расследование Испании, сильной против богатых еврееви удобный Moriscos, сделал небольшие заметки о Цыганах;но, тогда, `Pobre como cuerpo de Gitano' был и является общим высказыванием в Испании.Как в случае Тамплиеров, преследование только началось против Иезуитовкогда стало разумным преследовать их. Ignatius Loyola,Francisco Xavier, и Diego Lainez, пока ониограниченный непосредственно проповедованием и обучением, были достаточно безопасны.Даже летопись теологической борьбы, кровожадной и компрометирующейчеловечеству, как они, содержите немного примеров преследователейтакой то, как Кэлвин или Torquemada, к кого, безжалостный, как они былив их диком и узком malignity и рвении для того, что они думали правда,никакое подозрение в продажных побуждениях не приписано.Из интриг Иезуитов, приключений, повышения и падения Европы,очень может быть сказан в нападении или в оправдании; но это ненамерение данной работы иметь дело с этим аспектом вопроса.Это было в испанской Америке, и особенно в Парагвае и Боливии,где политика Компании в отношении диких нацийбыл наиболее полностью развит, поскольку это были только Иезуиты, которые когда-либо преуспевалив исправлении любого большого количества кочевника или полукочевых племениз тех стран.Много превосходных работ на французском языке, и знаменитый `Christianismo Felicenel Paraguay' Abbate Muratori на итальянском языке, конечно существуйте.Но никакой Отец Charlevoix, французский историк миссий,ни Muratori когда-либо был в Парагвае, и обе их книги содержатошибки и ошибки мужчин, однако превосходных и хорошо умышленный,письмо стран, о которых они были лично неосведомлены.Оба делают хороший отчет о таможне и режим миссий,но оба, кажется, верили слишком с готовностью невероятным счетамиз флоры и фауны Парагвая * факт того, что слушали слишком с готовностьюк басне о неизвестном животном никоим образом не умаляетобщая правдивость автора начала восемнадцатого столетия,поскольку во всех других отношениях кроме естествознания Charlevoix держитв пределах границ вероятности, хотя конечно как Иезуитон держит резюме для событий Компании в Парагвае.

Она — очаровательная леди, мисс Kilner."«Очень очаровательный,» Elsie допустила сразу."И Вы пойдете, чтобы видеть ее, и сказать нам, как Джейми продолжает," госпожа Beatonдлительный. «Г. Wayne, также, будет заботиться о нем; он не будет испытывать недостаток в друзьях.»"Предположим, та госпожа Verdon должна пожениться снова, что было бы она делать сДжейми. «спросила госпожа Penn мрачным голосом. „Г. Wayne казался оченьвнимательный к ней, я думал.“»Это была бы очень хорошая вещь для Джейми, если бы она вышла замуж за г. Wayne, егостарый друг дяди," госпожа Beaton ответила. «Но я осмеливаюсь сказать, что у нее есть счетиз любителей. Однако, Вы можете убедиться, что она никогда не будет пренебрегатьмальчик.»"Он является столь же надменным как молодой лорд," сказала госпожа Penn. «Сделал Вы видите как онброшенный его голова во мне, и махал его рукой, чтобы отослать меня.»"Хорошо, госпожа Penn, он — разумный ребенок, и он помнит обработкув Lee," ответил госпожа Beaton искренно. «Мы забудем прошлые обиды;но память ребенка держит вещи закрытыми в этом как книга. Эндрючасто удивляемый меня, когда он был возрастом Джейми. Он никогда не забывал бычто-нибудь, особенно если Вы хотели, чтобы что-нибудь было забыто.»Как поезд, ускоренный домой, Elsie смотрела из окна наперемена пейзажа, но наблюдаемый ничто. Все казались бланком.Ее ум, такое длинное намерение одного объекта, был нов лишенный его центраиз мысли. Она возвращалась снова и снова к старой теме, только сказатьк себе сто раз, «Джейми безопасен.» Имел, она жила так наэтот ребенок, что тайна ее интереса была бескорыстием.Ее поиск был закончен, и она была оставлена в покое — весьма один с собой.Она достигла Улицы Всех Святых между восьмью и девятью часами. Это был aясная ночь; улицы были полны вагонов и людей, иогни ламп и магазинов никогда не были более яркими. Но аспектнедействительность проникала во все, и она, казалось, перемещала через все ихогни и звуки, как будто она была в городе мечтаний.Когда она ответила на вопросы мисс Saxon's, и сказала ей все, что имелослученный в как немного слов насколько возможно, она пошла наверх к нейгостиная; и затем она снизилась в стул, наклоняясь ее голова наназад, и поиск в звездах выше крыши.Почему было это, что она была так меланхолией сегодня вечером. Она, возможно, нашла этов ее сердце, чтобы завидовать той справедливой женщине, которая ушла скрасивый ребенок ее стороной. Была госпожа Verdon, чтобы иметь все — богатство,положение, любовь Джейми, и----Она внезапно возникла от ее стула в муке презрения к себе исамоупрек. Это всегда — твердая вещь для гордой женщины, чтобы учитьсяурок человеческой слабости. Никогда прежде не подозревали Elsie непосредственночто-нибудь столь скупое как ревность. «О, Мета,» сказала она, полугромко, «Вашрука указала на твердую, одинокую дорогу, растягиваясь передо мной как aпустыня. Покажите мне остальных — дому — что ложь вне траты. Это кажетсясегодня вечером, как будто, на земле или на небесах, никогда не было бы никогодом для меня.»ГЛАВА XI_MRS. VERDON_ "Мы знаем слишком большую Любовь, прежде чем мы любим. Мы можем проследить Ничто нового, неожиданное, или странный в его лице Когда мы видим это наконец.