Разочарование при не объяснении реки, объединенной сстрах, что индусы были все еще по соседству, добавленному к моемунервозность и произведенный истощение, который, при других обстоятельствах,означал бы крах.Жалобные и бесноватые крики американских волков заполнили ночь; ониказавшийся, чтобы прибыть близко к палатке, и их числу, казалось, был легионом.Я лежу широко открытыми глазами, наблюдая в течение дня, чтобы прибыть, и решениекаждую минуту это, если я когда-либо убегал живой из того одинокого речного основанияс его горящей щелочью, и его миллионами воющих американских волков, я был быникогда, никогда не рискните помещаться в такую ситуацию снова.На рассвете все встали и оделись. Я смотрел в своем маленьком ручном зеркале,и это казалось мне, мои волосы повернули седоватый цвет, и в то время как этоне был точно белый, теплый каштановый оттенок никогда не возвращался в это,после того дня и ночи террора. Мои глаза оглядывались назад во мне большой ипустота от маленького стакана, и я был в том государстве, когда это легко квообразите вид Смерти в собственном лице. Я иногда думаю, что это прибывает,после того, как мы думали непосредственно около границ. И я конечно былблизко к ним день прежде.*****Если случайно любой из моих читателей следовал за этим рассказом пока, итам быть среди них возможно любыми мужчинами, молодыми или старыми, я сказал бы такому: «Воздержитесь.» Для какого я собираюсь сказать о в этой главе, ивозможно другой, проблемы никто, но женщины, и моя история не будут теперь, длянекоторое время, не интересуются Восьмой Ногой, ни армии, ниВоенный Отдел, ни Внутренний Отдел, ни стратегическая ценностьПересечение Заката, которое может теперь быть железнодорожной станцией, кто знает. Этопросто история моей поездки от далекого банка Небольшого Колорадок Форту Whipple, и затем на, изменением заказов, по горами долины, равнины кактуса и земли пустыни, к банкам ВеликогоКолорадо.Мое отношение к местам, я путешествовал через, было естественнопод влиянием факта, что у меня был молодой ребенок в моих руках всепуть, и что я не был в состоянии вынести затруднение тогда. Дляобычно, будьте этим, помнил, в том периоде жизни ребенка, обеих матерейи младенец не вне рук доктора и обучаемой медсестры, кничего не скажите относительно помощи, так с удовольствием предоставленной теми рядом и дорогой.Утро от 28-ого апреля рассветало вскоре после полуночи, какутра в Аризоне вообще делают в тот сезон, и после поспешногозавтрак лагеря, и большое разведывание со сторонычиновники, которые, казалось, не были точно удовлетворены о Мексиканцезнание брода, они сказали ему выдвигать свое пони в, и крест еслион мог.Ему удалось выбрать его путь через и назад, после большого количества изколеблясь, и мы решили попробовать брод.

Кипение в воде с маленькой частью квасцов до ясный и нежный; тогдаполоскание в холодной воде. Кипятите взвешенный сахар в воде и скользите досироп ясен. Добавьте фрукты, небольшой рыжий корень или несколько частейлимон, кипятите пять минут и заполните горячие фляги. Печать сильно.ПУДИНГ ЦИТРОНА.Сливки вместе половина чашки масла и одна чашка сахара; добавьте хорошоизбитые желтки пяти яиц, сока и терли кожицу одного лимона, икнут до очень легкий, затем добавьте белых, разбитых к пене поочереднос двумя полными чашками муки, через которую должен быть просеян два дажечайные ложки разрыхлителя. Намажьте маслом почву щедро, выровняйте это сполосы сохраненного цитрона, используя четверть фунта для пудингаэтот размер, вставленный в жидкое тесто, покрытие и набор в кастрюле с кипящей водойв хорошей духовке. Держите кастрюлю почти полной кипящей воды и испекитеустойчиво один и одно полчаса. Опустите почву в холодную воду, окажитесьна горячее блюдо, и едят сразу с любым видом сладкого соуса пудинга.Почва не должна быть заполнена больше чем две полные трети, чтобы датьпудинг шанс раздуться.КОНФЕТА ЗАСОЛИЛА ЦИТРОН.Один фунт сахара и одна кварта уксуса (если слишком сильный разведенный свода) к каждым двум фунтам цитрона. Кипятите уксус, сахар и специивместе и скользите хорошо. Тогда добавьте цитрон и повара до приблизительно половинысделанный. Специи использования, чтобы удовлетворить вкусу.ПОХЛЕБКА ЗЕРНА.Расколите прекрасный фунт с одной четвертью соленой свинины, вставьте чайник, и когда хорошоиспытанный добавляют, что два белого лука нарезал тонкий. Коричневый цвет слегка, затем добавьте тотпинта сырья поставила на карту картофель, каждый может зерна, расколотого прекрасный, идостаточная кипящая вода, чтобы покрыть. Когда картофель — нежное движение вдве столовых ложки муки, смешанной с одним из масла, одной чайной ложкииз соли и saltspoonful белого перца и одной кварты кипящего молока.Варите на медленном огне пять минут дольше, добавьте одну чашку твердых крекеров, в которые врываютсябиты, и подача.МИСС BEDFORD.ЦЫПЛЕНОК С УСТРИЦАМИ ЗЕРНА.Уберите и соедините цыпленка, одно взвешивание приблизительно три фунта, что касаетсяфрикасе. Вытрите каждую часть с влажной тканью, падением в немного избитомяйцо; тогда насыпьте закаленные прекрасные " хлебные крошки ". Договоритесь в глубоком блюде,и испеките в очень горячей духовке в течение сорока пяти минут, колотя каждые десятьминуты с топленым маслом. В то время как цыпленок печет отбивную одна чашкаполный холода кипятил прекрасное зерно, добавлять к этому одно избитое яйцо, одну четвертьчайная ложка соли, черта перца, одна столовая ложка молока, двастоловые ложки муки и одна четверть чайной ложки сдобыпорошок. Нагрейте одну столовую ложку drippings в кастрюле, понизьте жидкое тесто вв ложках, и коричневом цвете быстро с обеих сторон. Подготовьте соус с однимстоловая ложка масла, смешанного с одной из муки и одной чашкойкуриный запас (сделанный из шеи и концов крыла), половина чашкииз сливок, одной чайной ложки лимонного сока, ложечки для соли соли,одна четверть так много перца и желтки двух яиц. Не добавляйтеяйца и сливки, пока непосредственно перед тем, как этим не взят от огня. Договоритесь на aтеплый, глубокий жесткий диск. Гарнир с устрицами зерна и веточками петрушки.Служите соусу в лодке.ЧИКАГСКИЙ ОТЧЕТ.СЛИВКИ ЗЕРНА.Использование каждый может зерна для одной кварты супа. Сокрушите это полностью спестик или машина для приготовления картофельного пюре, чтобы освободить мякоть от жесткого внешнего покрытия;тритесь через прекрасный дуршлаг, затем через решето. Добавьте один teacupfulсливки к напряженной мякоти и достаточному количеству молока, чтобы сделать кварту в целом.Вставьте черту кайеннского перца, часть масла размер aфундук, и соль, чтобы являться на вкус — это требует удивительного количества соли кпроизведите аромат.

--* Перед этой датой Иезуиты в Парагвае были под духовная юрисдикция Епископов Перу. --Torres прибыл в Лиму с пятнадцатью священниками, и почти в то же самое времянекоторые другие достигли Мадригалов Буэнос-Айреса; обе стороны продолжались к Парагваю.Уже Иезуиты оказывались добычей к клевете.И в Тукумане и в Парагвае они, как ожидали, предоставят себяк порабощению индусов. В Отце Чили Вальдивиябыл удален из Сантьяго, и нашел убежище в Тукумане. Там он нашелусловие дел, настолько невыносимых, что он пошел в Мадридтребовать защиты Короля, Филипа III, для его индийских предметов.В 1608 Филип выпустил свой королевский патент писем к Обществу Иисусадля преобразования индусов в области Guayra.Епископ и Губернатор, Арии de Saavedra (непосредственно парагваецродом), не предложил возражения, и схемы колонизациибыл согласован сразу.Таким образом Иезуиты получили свой первый официальный статус в Америке.Отцы Саймон Maceta и Jose Cataldino (оба итальянца)оставленный Асунсьон 10 октября 1609, и прибыл в феврале 1610,на берегу речного Paranapane.*--* Paranapane = Белый Парана, или, согласно другим, Парана без рыбы. --Там они встретили индусов среди кого Области и Ortegaначал трудиться, и там они основали Reduction* Loreto,первое постоянное учреждение установлено Иезуитамисреди Гуарани. Таким образом, в лесах Парагвая,на приток Параны, но немного известный даже сегодня,сделал Общество Иисуса, кладут первый фонд их известных миссий.Но немного больше чем пятьдесят лет от фонда их Заказа,таким образом проникли через них к тому, что было тогда, и случайно сегодня,после их миссий все разрушены, один из самых отдаленных углов мира. --* Сокращение ('reduccion') было испанским названием для миссионерского учреждения. --Там они создавали систему, с которой их название связано навсегда-- система, которая в течение двухсот лет была в состоянии скрепитьблуждающие индийские племена, беспокойные как арабы, подозрительные вышелюбая гонка мужчин — и который сегодня исчез,отъезд ни из чего из подобной природы во всем мире.Глава II Ранние дни миссий — Новые урегулирования основали- Отношения Иезуитов с индусами и испанскими колонистами- Разрушение миссий Mamelucos — Отец Maceta- Padre Antonio Ruiz de Montoya — Его работа и влияние- Отступление Иезуитов вниз ПаранаЭто не кажется сомнительным, но что работа, сделанная Отцами Ortega и Filds*принес некоторые плоды. Возможно не совсем после модыто, что Иезуиты верили; но когда Maceta и Cataldinoдостигнутый Guayra и основанный Сокращение Loreto,их успех сначала имел природу, которую это почти оправдалоэпитет `miraculous', эпитет, который действительно применяют все мужчинык любому предприятию их, который встречает успех. Почти отпервое начало миссий, Иезуиты оказалисьв странном положении, будучи ненавистным испанскими поселенцами,все же возвращенный к как посредники, когда любое из диких племендоказанный слишком сильный для испанского оружия. Таким образом, далекий от городов,далекий от даже такой элементарной цивилизации, поскольку Парагвай должен показать,почти на край большого потока Параны,Иезуиты основали свое первое сокращение; к которому скапливались индусыв таких числах, что секунда была скоро необходима, которому они далиимя Сан Ignacio, в памяти об основателе их правила. --* Некоторые из испанских авторов именуют Filds как Падре Том Filds. Его реальным названием были Области, и он был Шотландцем. --В течение первых нескольких лет все подходили к Иезуитам. Индусы,счастливый избежать преследования испанцев с одной стороны,и вторжения Paulistas* на другом, стекался в сокращения,миссия после миссии была скоро сформирована, и дикие индусысобранный в городки и преподававший искусства мира.Но хотя Гуарани сначала вступили в Иезуитские сокращениякак убежище против их преследователей, португальцев и испанцев,скоро, как было только естественным для мужчин, приученных к дикой лесной жизни,они нашли Иезуитскую дисциплину слишком надоедливой, и часто бежалиназад к лесам. Тогда бедный священник, оставленный без его скопления,должен был поднять след летящих новичков, следовать за нимик перерывам лесов, и убеждают их возвратиться. --* Paulistas были жителями португальцев (теперь бразилец) город Сан-Паулу. Azara, кто ненавидел Иезуитов (его брат, Дон Николас de Azara, заинтересованный в их изгнании), говорит, что страх перед Paulistas поспособствовал успеху Иезуитов с индусами. Dean Funes ('Historia del Paraguay', и т.д.) говорит настолько разумно, что это был страх перед испанскими поселенцами. --Как средство обеспечить уверенность индусов, Иезуитовнайденный непосредственно обязанный общаться настолько редко насколько возможнос испанскими урегулированиями. Таким образом, спереди политика изоляции,который был одним из главных обвинений, предъявленных против Заказа в более поздних годах,был по необходимости начат * Voltaire, никакой любитель религиозных Заказов,говорит относительно Jesuits: ** `Когда в 1768 миссии Парагваяоставленный руки Иезуитов, они достигли возможносамая высокая степень цивилизации, к которой это возможнопровести молодых людей, и конечно в далеком превосходящем государствечем то, что существовало в остальной части нового полушария.

Так натыкаясь через леса,пересечение рек на надутых кожах вола, испеченных солнцемна открытые равнины подробно Иезуиты достигли Сан-Паулу,где у них был колледж, и не оставаясь усаженными за работу сразу.В сезон (и что в случаях вида в десять раз более важно),не вовремя, они умоляли, умолявший, и проповедовали, и обнаружениетак немного изящества от руководителей Paulista как правонарушитель противнекоторая пламенная догма нашла бы от Северного британского догматика с кислым лицом,они начали для Рио-де-Жанейро видеть Общую советом из Бразилии.Там им сказали что правильный человек, чтобы обратитьсябыла Общая капитаном из колонии, у кого было его место жительства в Bahia,пятьсот или на расстоянии в шестьсот миль. Не наименее укрощенный, они излагают,и найденный более или менее дружелюбный Дон Diego Luis Oliveira, но как обычнобоящийся нанесения обиды тем, у кого были капиталовложения в торговле.Тогда эти два Иезуита, слыша, что другое вторжение в Paulistasожидался в Guayra, отшатывался на их долгом путешествиичерез леса, по равнинам, через горные цепи,и через сырые `esteros', которые лежат между ними и их миссиямина Паране. Общее капитаном, кажется, было пробужденок смыслу положения их словами, поскольку на его ежегодном посещениив Сан-Паулу он говорил публично с колонистами против их рабских набегов,когда выстрел, запущенный от встречи, закончил его речь *3* жителитогда показанный к нему, которые, скорее чем бросают то, что казалось имдопустимое и честное средство жизни, они были бы debaptized.Как они предложили самому debaptize, не связан,но возможно в манере Гуарани — песком, горячей водой,и очистка с раковиной; хотя, почему язык должен быть таким образом scarifiedкажется сомнительным, ни для какой секты христиан, которая известнавзыскивает это, люди в том причастии должны произвести свои языки,и даже крещение делает немного или ничто, чтобы увеличить власть скандалаврожденный и в тех, кто был и те, кого никогда не крестили. --*1* 'estero' — трактат страны, покрытой водным путем к глубине двух или трех футов. Основание обычно твердо, но это полно отверстий и холмиков. Высокая трава Пампы и тростники весьма часто затените представление, и облака насекомых сделайте жизнь несчастной. Если трактат простирается на поездку больше чем дня, ночь передавала сухой холмик, держа лошадь и слушание без огня к диким животным, вероятно, останется представьте одному в загробной жизни, особенно если один; единственные вещи это, кажется, связывается, тот человечеству лошадь и знакомые звезды. Возможно именно поэтому Capella всегда казался мне в некотором виде моя собственная собственность.*2* Этих любопытных ягод, о размере большого чернослива, растет на небольшом кусте в песчаных и скалистых почвах. У этого есть толстая желтая корка и несколько больших семян, и собственность того, чтобы быть ледяным холодом в самой горячей погоде- радость истинного путешественника. Д-р de Bourgade de la Dardye, в его превосходной книге по Парагваю (английский выпуск изданный в Лондоне в 1892), думает, что это — или Юджиния или myrtus.*3* Charlevoix, издание i., liv. vii., p. 384. --Приблизительно в это время (1630) бедные Иезуиты были очень замученывозвращением к язычеству их индусов, и наиболее особенноотвратительным карликом, который собрался как бог, и нашелхозяин поклонников. Хороший Отец Charlevoix думаету этого `ce мелкий-monstre', * отчаянный из того, чтобы быть думавшимся человека, не было никакого ресурсано выделить он был богом, и отмечает что, как еще более отвратительные богиобожались, не удивительно, что индусы взяли его в его слове.Когда лишено несколько странной фразеологии простого Иезуита,нет ничего действительно потрясающего в инциденте. Люди вообще,в создании богов, наделите их их собственными наименее замечательными признаками,и логически эти плохие индусы, но выполненный до конца общая схема. --* Там же., liv. vii., p. 359. --Но посреди ереси и карликовых богов, с Paulistasпочти всегда в области, человек возник, кто должен был вестиИезуиты и их новички из Guayra и улаживают ихнадежно ниже потока в Misiones Парагвая.Рожденный вероятно в конце шестнадцатого столетия в Испании,Antonio Ruiz de Montoya был среди первого из Иезуитских Отцовкто приехал в Парагвай. В 1612 мы находим его, недавно прибыл из Испании; *1*посланный до области Guayra к помощи ОтцовMaceta и Cataldino. В течение тридцати лет *2*, поскольку сам он сообщает намв его книге он оставался в Парагвае, и в его собственных патетических словахон говорит нам, как большая часть его жизни была потрачена. `Я жил,' говорит он,`на всем протяжении периода тридцати лет в Парагвае, как в пустынепоиск диких животных — то есть, для диких индусов-пересечение диких стран, пересекая горные цепи, чтобынайти индусов и принести им в истинную овчарню Святой Церквии к обслуживанию Его Величества *3* С моими компаньонами я установилтринадцать сокращений или городки в дебрях, и это я сделалс большим беспокойством, в голоде, наготе, и частой опасности моей жизни.

Truxillo, кто был весьма непредубежденотносительно дел в Асунсьоне, изученном все, и объявленныйГубернатор и все должны быть освобождены. Он далее дал этокак его мнение, что, дело, пошедшее в высокий суд в Charcas,он мог сделать, только дают временный декрет. Дон Bernardino услышал новостив Itati, индийская деревня несколько миль вне Асунсьона. От отсюдаон пошел в несколько большую деревню по имени Yaguaron, и закрыл себяв женском монастыре, после объявления всех (кроме превосходящего духовенства)под severest осуждением Церкви, если они должны сметь приближаться.Не плохое место для молитвы и размышления — Yaguaron. Счет или дваиз небольших зданий, построенных из соломы и леса и покрытый соломой с пальмовыми листьями,раскиньтесь на склоне выше берегов великого camalote-covered* озеро.Попугаи кричат шумно среди деревьев, и красного парения ар как ястребыпо небольшим участкам кукурузы и mandioca установлен среди пальм.Вокруг каждого дома установлен роща оранжевых деревьев, смешанных с лимонами,сладкая рампа, и guayabas. В зданиях все настолько чистото, что Вы могли поесть от любого пола с меньшим количеством отвращения чем от пластинв первоклассной гостинице. Место, где жизнь надевает как вялый и обильныйкак рост банана, и где в вечернее время,когда женщины места идут, чтобы принести воду в длинной линиис глиняными флягами, уравновешенными на их головы, Золотого Векакажется менее невероятным даже чем в Theocritus. К Yaguaronболее высокое духовенство скапливалось, чтобы ходатайствовать о хороших людях Асунсьона,все кроме Отца Truxillo, кто, зная кое-что о его Епископе,не шел. То, что он был мудр, события доказали коротко. Два канона-- Diego Ponce de Леон и Fernando Sanchez — он заключил в тюрьму в их комнаты,запрос их предатели их Епископа и их Церкви.Депутации прибыли из капитала, чтобы попросить об их выпуске,но все напрасно. Епископ ответил на них, что он решилсяпроизвести чистку его епархии предателей; и эти два канона оставались в тюрьме.После задержки, которая продлилась сорок дней, они убежали и сбежалик Корриентесу, который, должно быть, рассмотрел Асунсьон как обширный сумасшедший дом.Truxillo, кто, кажется, был человеком, не совсем столь абсолютно лишенным смыслакак другое духовенство, пытался организовать религиозный 'государственный переворот';но, наиболее к сожалению, письмо он написал части более нормального духовенстваупал в руки Епископа. Отлучения от Церкви теперь положительно лились дождемна землю. Губернатор, Иезуиты, Доминиканцы,у каждого была их очередь; но, любопытно достаточно, более бедные людивсе еще твердо стоявший к Карденасу, размышлению, без сомнения, человек, который рассматривалвесь более богатый вид так резко должен сделать кое-что для бедных.Ничто, однако, не было дальнейшим от мыслей о Карденасе,кто думал, что целый мир кружился вокруг себя. Племянник Епископавозвратив Корриентесу и его прежняя непослушная жизнь, Дон Bernardino,ища другого секретаря, прибыл в некого Francisco Nieto,отступник из Заказа С-Francis, и живущий открытос индийской женщиной, которой у него был сын. Его Епископ сделал своего священника,тогда его исповедник; и плохой Nieto оказывался обязанным послатьего индийская жена далеко несмотря на все его протесты и его желание житьнеясно, как он жил перед своим возвышением к должности секретаря.Истинный Отец бродяги Francisco Nieto, кажется, был,и тип многих европейцев в Парагвае, которые спрашивают не лучшечем забыть скуку относительно нашей современной жизни и провести его днив небольшой покрытой соломой пальмой хижине, потерянной в прояснении леса или около некоторого озера. --* Camalote — разновидность кувшинки, которая формирует толстое покрытие на застойных реках и озерах в Парагвае и в аргентинской республике. --Так в вещах Асунсьона пошел от плохо до худшего. Такая торговля как тогда существовалабыл безостановочно, и группы голодающих людей роились на улицах,пока вторжения диких индусов ежедневно стали более частыми.Фактически, Асунсьон был всего лишь типом того, каков мир будетпод доминированием любой из сект без балансаиз любой гражданской власти. Губернатор, видя страдание на каждой стороне,решительный, как честный человек, к карману его гордость и урегулировали себяс Карденасом по любой цене.

Номои привычки поездки, из которых у меня было несколько видов, удовлетворить теплый и холодныйстраны, был оставлен в заботе Джека в Ehrenberg, и покаони соответствовали хорошо, это не так имело значение о платье.Капитан Chaffee, который командовал компанией Шестой Конницыразмещенный там, был далеко в отпуске, но г. Kendall, его первомлейтенант, соглашался для меня осуществлять «Cochise», Капитана ChaffeeИндийское пони, и у меня было королевское время.Чиновники конницы обычно очень не хотят ехать: то есть, при поездке для удовольствия;поскольку они находятся в седле так, для мертвой серьезной работы; но молодёжьчиновнику, второму лейтенанту, не долго из Академии, понравилось кпоездка, и у нас было много приятных сторон поездки. Г. Dravo и я поехали на томдень к Мормонскому урегулированию, на расстоянии в семнадцать миль, на некотором бизнесес епископом, и Мормонской женщиной дал нам обед жареной соленой свинины,картофель, хлеб, и молоко. Как хороший это являлось на вкус, после нашей длинной поездки. икак мы смеялись обо всем этом, и jollied, в манере молодоголюди, полностью назад к почте. Г. Dravo также потерял все еговещи на «Монтане», и мы симпатизировали очень друг другу.Он, однако, отослал домой заказ к Пенсильвании, дублируя весьсодержание его коробок. Я сказал ему, что я не мог дублировать месторождение, если бы я послалтысяча заказов на восток.Когда после нескольких месяцев его коробки прибыли, он принес мне в пакете,приведенный в порядок в тонкой бумаге и сыграл вничью с лентой: «Мать посылает Вам их;она написала, что я не должен был открыть их; я думаю, что она чувствовала жалость к Вам,когда я написал ей, Вы потеряли всю свою одежду. Я предполагаю,» добавил он,собирание его Западного французского языка Пункта к фронту, и вручая мнепакет, «это — то, что Вы леди называют 'дамским бельем.'»Я надеюсь, что я покраснел, и я думаю, что я сделал, поскольку я не был настолько очень стар, иЯ был тронут этим сладким воспоминанием от дорогой матери, въезжают задним ходомПитсбург. И все время очень много прекрасных вещей случились; всебыло так добро ко мне. Госпожа Kendall и ее молодая сестра, Кейт Taylor, Госпожа.Джон Smith и я, были единственные женщины той зимой в Лагере MacDowell.Впоследствии, Капитан Corliss принес невесте в почту, и новомудоктор взял место Доктора Clark.Были бесконечные бойскауты, которые взяли и конницу и пехотуиз почты. Мы услышали много о «преследовании Injuns» вГоры Суеверия, и однажды лейтенант пехоты вышли впреследуйте убегающего индийского Агента.Старый Смит, мой повар, не был очень удовлетворительным; он пил очень, иЯ стал очень усталым от неприятности, он вызвал меня. Это было передо днямистоловая, и солдаты могли получить все виски, которое они хотели вмагазин торговца; и, это являющийся вообще маркой, которая была известна вармия как «Сорок прутов,» они стали очень пьяными на этом иногда. Я никогда не имелэто в моем сердце, чтобы обвинить их очень, бедняг, для каждых людейхочет и нуждается в своего рода отдыхе и веселом волнении.

Не позволяйте им получать ребенка, поскольку онибудет нести Вас обоих прочь и — хорошо, Вы знаете, что squaws намного большежестокий чем доллары. Не позволяйте им получать любого из Вас живой. Теперь" — кводитель — «продолжает.»Джек был немногословным человеком, и редко говорил очень во времена как этот.Таким образом я лежу очень тихий в основании санитарной машины. Я понял что мыбыли в большой опасности. Мои мысли прилетели обратно на Восток, и я видел, какво вспышке, моем отце и матери, сестрах и брате; я думаю, что я попробовалсказать короткую молитву относительно них, и что они никогда не могли бы знатьхудший. Я уставился на лицо своего мужа. Там он сидел, винтовка врука, его неподвижные особенности, его глаза, остро наблюдая из одногосторона санитарной машины, в то время как рослый кавалерист, карабин в руке,наблюдаемый другая сторона узкого узкого прохода. На минуты походятчасы.Водитель держал своих животных устойчивыми, и мы грохотали вперед.Наконец, поскольку я чувствовал крутой наклон дороги, я смотрел, ивидел, что Проход расширялся, и мы должны приближаться к концуэто. «Держите все еще,» сказал Джек, не перемещая особенность. Моим сердцем кажутсязатем, чтобы прекратить биться, и я не осмеливался двигаться снова, пока я не услышал, что он сказал,"Слава Богу, мы вне этого. Встаньте, Mattie. См. реку вон там. Мы будемкрест, что сегодня вечером, и затем мы будем вне их Бога d----d страна."Это было способом Джека отделаться от его волнения, и я не возражалэто. Я знал, что он не боялся Апачей для себя, но для его женыи ребенок. И если бы я был человеком, то я должен был сказать столько же ивозможно больше.Мы теперь снижались в плоской стране, и низкие щелочные равнины лежат между намии река. Мои нервы постепенно оправились от напряженности в которыйони были проведены; водитель остановил свою команду на мгновение, другойсанитарная машина подъехала рядом с нами, и Элла Bailey и я смотрели на каждогодругой; мы не говорили никто, но я полагаю, что мы кричали только немного. ТогдаГ. Bailey и Джек (думающий мы уступали дорогу, я предполагаю), вытащенныйих большие фляги, и мы должны были взять чашку хорошего виски, ослабленногос небольшим количеством воды от наших столовых, которые были заполнены в Ходокеранчо утром. Большие Небеса. Я думал, было это этим утромто, что мы уехали из ранчо Ходока, или действительно ли это было год назад. Так имел, я жилчерез через несколько часов.ГЛАВА XV. ПЕРЕПРАВА ВБРОД НЕБОЛЬШОГО КОЛОРАДОВ изгибе в дороге мексиканский гид скакал около санитарной машины,и обращение прочь на движущееся на запад изящным жестом, сказал:"Колорадо Chiquito. Колорадо Chiquito." И, достаточно уверенный, там всолнце дня кладет узкую вьющуюся реку, ее поверхность столь же гладкая какстакан, и его банки, как будто покрытый снегом.Мы ездили прямо для брода, известного как Пересечение Заката. Гид былуверенный он знал место. Но река была высока, и я не мог видеть каклюбой мог пересечь это без лодки. Мексиканец поехал на своем пони внесколько раз; покачал его головой, и сказал на испанском языке, "было оченьплывун. Старый брод изменился очень, так как он видел это. "Он скакалвзволнованно туда и сюда, вдоль банка реки, всегда возвращаясь кто же самое место, и объявление «это был брод; не было никого другого; онзнал это хорошо.»Но фургоны, не все же прибывавшие, было решено не попытатьсяпересечение до утра, когда мы могли получить начало с нуля.Солнце постепенно впитывало запад, но высокую температуру вниз в этомщелочное речное основание даже в том начале сезона года было больше всегонеудобный. Я был стерт с испугом и усталостью; мой бедный ребеноккричавший жалобно и постоянно. Ничто не имело пользы, чтобы успокоить его.После того, как палатки были переданы, и походные костры сделаны, немного теплой водыбыл принесен, и я попытался смыть часть пыли от него, нощелочная вода только раздражала его нежную кожу, и его голову, где этолег на моей руке, был воспламенен постоянной протиркой. Это началосьвспыхнуть в уродливых пузырях; я был в отчаянии. Мы были о какнесчастно прочь, как два человека могли быть, и живы, это казалось мне.

--* Charlevoix, книга iv. --Во многих случаях, особенно во время Карденаса, Иезуитовоткрыто противостоявший все рабство, и среди концессийтот Ruiz Montoya, полученный от Короля Испании, был объявлением тоговсе индусы, чтобы быть свободным *1*, Если больше примеров ненавистито их отношение на вызванном рабстве желало,это нужно помнить что в 1640, когда Montoya и Tanoвозвращенный из Испании, и прикрепленный указ Папы римского на церковном крыльцев Piritinanga, угрожающем отлучением от Церкви все рабовладельцы,крик грабежа пошел дальше, и Иезуиты были высланы из города.Но в этом вопросе рабства нет никакого высказывания, что рассматривает любого данного человекабудет брать это, когда он оказывается в такой стране, как Америка былав течение времени Иезуиты были в Парагвае. Дон Феликс de Azara,либерал и философ, человек науки, и кто оставил насвозможно лучшее описание оба из Парагвая и Речной Пластины,написанный в восемнадцатом столетии, все же был приверженец рабства *2*В самом любопытном проходе для Либерального философа, он says:*3*`Суд заказал Дону Francisco, Судье Высокого суда Charcas,пойти в Перу в характере посетителя. Первая мера, которую он принял,в 1612, должен был приказать, чтобы в будущем никто не пошел в здания индусовс предлогом сокращения их (то есть, к цивилизации),и что никакие `encomiendas' (феодальные владения) не должны быть даны видамы объяснили — то есть с личным обслуживанием (индусов).Я не могу понять на том, что он, возможно, основал мерустоль политически абсурдный; но поскольку тот судья поддерживал `идеи Иезуитов,подозревается, что они продиктовали его поведение.'--*1* `Conquista Espiritual', Ruiz Montoya.*2* `Рейсов Дэны l'Ame/rique Me/ridionale'.*3* Azara, `Южанин Viage al America', tomo 2, кепка 12. `La corte ordeno/Дон Francisco de Alfaro oidor de la Audiencia de Charcas pasar al Перу / в calidad de visitador. La primera medida que tomo/в 1612 fue ordenar que ninguno в Ло sucesivo pudiese ir casa de Indios, подставьте эль pretexto de reducirlos, y que никакой se diesen encomiendas del modo que hemos explicado, es decir подставляют servicio персонал. Никакой alcanzo sobre que подиумы fundarse una medida загар politicamente absurda: pero como este oidor favorecia las `идеи de Лос Jesuitas', se sospecho/que por aquel tiempo que ellos dictaron su conducta.'--Чем более сильное доказательство (прибывающий от такого человека) могло возможно быть найдено,оба, что Иезуиты были настроены против порабощения индусови что их оппозиция отдавала им непопулярный. Таким же образом,без сомнения, некоторый современный, неблагоразумный философ, пишущий в Брюсселе,поддержал бы рабство и резню в бельгийской Африкекак свидетельства мудрой политики, потому что конец потворствует средствам,и в будущем, когда у продвижения было время к fructify,будут исправительно-трудовые лагеря, усеянные все вверх и вниз по Конго, и каждый 'уроженец'будет вынужден поставлять себя, в, но пустяк выше стоимости в Бельгии,с достаточностью удобных и полностью хорошо закаленных деревянных ботинок.

«Я уверен, что я регулярно платил за него и непосредственно, и онвсегда имел достаточно, чтобы поесть. Но, поскольку Maria часто говорила, это — aнеприятная вещь, чтобы иметь ребенка на Ваших руках.»"Как Вы теряли его." Госпожа Beaton спросила. Она стабилизировала свой голос какхорошо, как она могла, но в ее добрых старых глазах был сердитый свет."Я не терял его. Он потерял себя. Он, должно быть, блуждал далекогде-нибудь," сказала эта невыносимая женщина, начиная кричать снова. «Мыпошел к полиции, и сделал все, что мы могли, чтобы не находить его, но нас никогдамельком увиденный его больше. После стирания для девятьнедели, я видел Ваше уведомление в _Daily Телеграфе _, и затем я думалВы, должно быть, нашли его. Я приехал сюда все второпях, с моим полным сердцемиз надежды.»Не было ничего больше, чтобы быть извлеченным из нее. Было ясно что онасказал всему, что она могла сказать.Elsie поворачивалась к Эндрю с видом бедствия, более красноречивого чем слова.Поскольку он встретил печальный пристальный взгляд ее красивых темных глаз, свет казалсявнезапно, чтобы вспыхнуть от его, и он высказался решительным тоном."Не бойтесь, что я позволю траве расти под моими ногами, миссKilner. Я пойду в Скотланд Ярд сразу," сказал он, поднимаясь изастегивание его пальто.Он просто задерживался, чтобы задать госпоже Penn несколько быстрых вопросов оплатье мальчика и общее появление, и затем дверь закрылись позади него,и он ушел.Был момент тишины; тогда Elsie, поднимающаяся с ее стула, пошлагоспоже Beaton и поцеловал ее."Я иду домой теперь," она шептала. «Мы еще не будем отчаиваться. Я попробуюнадеяться.»Но ее попытки оптимизма имели небольшую пользу, и она поспешилаиз Улицы Wardour, подавляя ее голову, крича, как она пошла. Онашедший стремительно, никогда не замедляя ее скорость, пока она не получила еесобственная дверь. И в доме она, казалось, потеряла всю храбрость исила и вера, и упали, рыдая в руки мисс Saxon's."О," она сказала, «это — все напрасно. Джейми потерян, крайне потерян, итолько его ангел знает, где найти его.»ГЛАВА VIII_LOOKING В PICTURES_ «Тихая и утомленная женщина, Со всеми ее иллюзиями, которыми управляют.» — A. A. ИНСПЕКТОР.Приблизительно в это время, когда не было ничего, чтобы сделать, но стоять и ждать,Elsie занялась в основном с книгами.Один немного литературной работы (который будет жить, я предполагаю, покалитература выносит), особенно затрагивал ее внимание в эти дни. Этобыли «Дети мечты» в «Эссе Elia.»Она столь привыкла к воображаемым товарищеским отношениям Джеймито, что она нашла почти невозможным жить без него. Ночами онапривык поглядывания к тому углу ее большойспальня, в которой должна была стоять его небольшая кровать. Была золотая головазахоронение его пушистых завитков в подушке; было покрытое ямочками ручное расположениевне стеганого одеяла.И теперь мечта быстро исчезала во все еще более слабую мечту. Джеймиисчез; это было наиболее вероятно, она думала, что он был мертв; во всяком случае,это было только чудо, которое могло когда-либо восстанавливать его к тем, кто носил траурдля него. Он присоединился к тому отряду призрачных детей, которые приезжают к нам внаши одинокие часы, говоря, «Мы — ничто, меньше чем ничто, имечты. Мы только, что, возможно, было, и должно ждать на утомительноеберега Леты миллионы возрастов прежде, чем у нас будут существование и название.»Тем временем она жила очень как другие живые люди, и становилась более симпатичнойкаждый день, получая красоту в грустном и мечтательном мире ее ежедневной жизни.Спокойствие будет творить чудеса для женщины, которая раздражалась и взволнована длягоды, и это — причина, почему некоторые намного более красивы в ихосень чем их летом или их весна.

Соус =Horseradish. = — Две чайных ложки сделанной горчицы, два из белогосахар, половина чайной ложки соли и ущелья уксуса; соединение и потокпо достаточному тертому хрену, чтобы увлажнить полностью.Соус =Lyonnaise. = — Коричневый цвет маленький лук, рубивший в столовой ложкемасло и то же самое мука, добавляет получашка бульона мяса, aчайная ложка петрушки, посолите и перец и готовьте достаточно долго к сезонухорошо.Соус =Mint. = — Четыре dessertspoonfuls монетного двора, два из сахара, одно ущельеуксус; размешайте все вместе; сделайте за два или три часа до того, как требуется.Соус =Mushroom. = — Соединение одна столовая ложка каждая мука и масло, тайте всотейник, не добавляет чашка богатого белого запаса или сливок и движения до нихутолщает; вставьте получашку недавно вареных или консервированных грибов,позвольте всем прибывать в кипение снова, сезон с saltspoonful соли и aчерта кайеннского перца; служите горячий.Соус =Mustard, французский язык. = — Нарезают лук в шаре; покрытие с хорошимуксус. После того, как два дня выливают уксус; добавьте к этому чайную ложкукайеннский перец, чайная ложка соли, столовая ложка сахара, игорчица достаточно, чтобы утолстить; соединение, установленное на печь и движение до этогокипение. Когда холод это готово к употреблению.Соус =Mustard, немецкий язык. = — Четыре столовых ложки горчицы основания, одинстоловая ложка муки, две чайных ложки сахара, одна из соли, два изкорица, одна из гвоздик, один из кайеннского перца, три из топленого масла;соединение с одной пинтой кипящего уксуса.Соус =Onion. = — Фарш лук; пожарьте это в масле в сотейнике. Потокэто ущелье уксуса; позвольте этому оставаться на печи, пока это не варится на медленном огнеодна треть далеко. Добавьте пинту соуса, связку петрушки, два или тригвоздики, перец и соль. Утолстите с небольшим количеством муки и масла, напряжения,и удалите любые частицы жира.Соус =Parsley. = — соус Петрушки — обычный «кремовый соус,», к которомудобавленный столовая ложка рубившей петрушки и одного яйца вкрутую точнорасколотый.Соус =Tartare. = — соус Tartare — французская приправка к салату, к которойдобавленный столовая ложка каждая из расколотых маслин, петрушки, и скачков илинастурции; вместо скачков или настурций расколол огурцы иликорнишоны могут использоваться. Набор на льду пока не используется.Соус =Tomato. = — Кипение вместе в течение одного часа, пинты помидоров, одного ущельяиз бульона любого вида, одной веточки тимьяна, трех целых гвоздик, триперечные зерна, и половина унции нарезанного лука; тритесь через решетос деревянной ложкой, и набором соус, чтобы держать горячий; смешайтесь вместеогонь одна унция масла и половина унции муки, и когда приглаженодобавьте к томатному соусу.Соус =Vinaigrette. = — соус приправы из уксуса, прованского масла и пряностей — коричневый соус, приправленныйуксус как раз перед обслуживанием; это должен быть яблочный уксус, или один изпричудливые уксусы, как эстрагон, петрушка, martynia и т.п.; или, протрите aчайная ложка горчицы в столовую ложку оливкового масла, к которому добавляют aчайная ложка соли и половины чайной ложки перца. Наконец добавьте оченьмедленно получашка уксуса, шевелящегося энергично.Соус =White. = — Помещенный одна столовая ложка каждая мука и масло в кастрюлеи движение вместе, пока они не пузырятся; тогда постепенно движение в пинтекипящая вода или белый запас; сезон с солью и перцем и позволял кипению aмомент дольше. Чтобы изменить это, избитые белые двух яиц могут быть размешаныв как раз перед обслуживанием.SCORZONERA.Корни едят вареные как таковые salsify — или как Иерусалимартишок. Рецепты любого применимы к scorzonera.листья scorzonera используются в салате с простым или французским украшением.ЛУК — ШАЛОТ.Луковицы являются более тонкими чем лук, и привыкли к супам аромата,салаты, украшения и соусы. Листья, когда молодая помощь в формированиисалаты.ЩАВЕЛЬ И ШВЕЙЦАРСКИЙ МАНГОЛЬД.Щавель и швейцарский мангольд часто используются вместе, поскольку мангольд изменяеткислотность щавеля. Они делают приемлемых зеленых когда используется вместеи рассматриваются как шпинат.КРАСНОВАТО-КОРИЧНЕВЫЙ СУП.Соберите стебли и вымойте листья кварты щавеля, кипения всоленая вода, истощите и расколите прекрасный, масло соединения и мука в кастрюлеи когда масло расплавлено поворот в щавеле и позволять повару для aнесколько минут. Добавьте три пинты говядины или запаса телятины, хорошо закаленногои движение, пока это не кипит. Прежде, чем служить удару два яйца и поворотпо ним кипящий суп, который приготовит их достаточно.